求那跋摩求那跋摩，此云功德铠。本刹利种，累世为王，治在罽宾国。年十四便，机见隽达，深度仁爱，泛博，崇德务善。其母尝须野肉，令跋摩办之。跋摩曰：有命之类，莫不贪生。夭彼之命，非仁人矣。年二十出家受戒，洞明九部，博晓四含。诵经百余万言，深达律品，妙入禅要，时人号曰三藏法师。至年三十，罽宾国王薨，绝无绍嗣。众咸议曰：跋摩帝室之胤，又才明德重，可请令还俗，以绍国位。群臣数百，再三固请，跋摩不纳。乃辞师违众，林栖谷饮，孤行山野，遁迹人世。后至阇婆国。初未至，一日阇婆王母夜梦见一道士，飞舶入国，明旦果是跋摩来至。王母敬以圣礼，从受五戒。母因劝王曰：宿世因缘，得为母子，我已受戒，而汝不信，恐后生之因，永绝今果。王迫以母𠡠，即奉命受戒。渐染既久，专精稍笃。顷之，邻兵犯境，王谓跋摩曰：外贼恃力，欲见侵侮，若与斗战，伤杀必多，如其不拒，危亡将至。今唯归命师尊，不知何计？跋摩曰：暴寇相攻，宜须御捍，但当起慈悲心，勿兴害念耳。王自领兵拟之，旗鼓始交，贼便退散。王遇流矢伤脚，跋摩为咒水洗之，信宿平复。后为跋摩立精舍，躬自琢材，伤王脚指，跋摩又为咒治之，有顷平复。时京师名德沙门慧观、慧聪等，远挹风猷，思欲参禀，以元嘉元年九月启文帝，求迎请跋摩。帝即𠡠交州刺史，令泛舶延致。观等又遣沙门法长、道冲、道隽等往彼祈请。文帝知跋摩已至南海，于是复𠡠州郡，令资发下京。路由始兴，经停岁许。始兴有虎市山，仪形耸峙，峰岭高绝，跋摩谓其髣髴耆阇，乃攺名灵鹫。于山寺之外别立禅室，去寺数里，磬音不闻，每至鸣椎，跋摩已至，或冒雨不沾，或履泥不污，时众道俗莫不肃然增敬。寺有宝月殿，跋摩于殿北壁手自画作罗云像及定光、儒童布发之形。像成之后，每夕放光，久之乃歇。始兴太守蔡茂之深加敬仰，后茂之将死，跋摩躬自往视，说白师子缘柱而立，亘室弥漫，生青莲花。沙弥惊恐大呼，往视师子，豁无所见。未终之前，预造遗文偈颂三十六行，自说因缘，云已证二果。手自封缄，付弟子阿沙罗云：我终后，可以此文还示天竺僧，亦可示此境僧也。既终之后，即趺坐绳床，颜貌不异，似若入定。道俗赴者，千有余人，并闻香气芬烈，咸见一物，状若龙蛇，可长一匹许，起于尸侧，直上冲天，莫能诏者。即于南林戒坛前，依外国法阇毗之，春秋六十有五。
下一篇